Thứ Bảy, 15 tháng 11, 2025

Suy Nghĩ Về Khái Niệm Giặc Nội Xâm

 

Nhân Đọc Bài Báo Của Bác Hà Sĩ Phu

 

Bài viết cuả Bác Hà Sĩ Phu rất hay về khái niệm giặc ngoại xâm và giặc nội xâm, văn phong mạch lạc có chấm có dứt . Thật cũng chẳng hổ thẹn là con cháu cuả Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn và quân sư Nguyễn Trải thuở trước, văn phong cuả Bác cũng chẳng kém gì.

 

Giặc ngoại xâm thì dễ phân biệt là từ bên ngoài xâm lược thẳng vào nước ta, nhưng giặc nội xâm thì khó vô cùng. Giặc nội xâm là những con sâu độc, biến trùng nó có quan hệ thẳng với huyết mạch máu mủ họ hàng cuả chúng ta. Khi An Dương Vương thua chạy có mang theo Mỵ Châu thì thần Kim Qui hiện lên và bảo rằng :" Giặc ngồi ở phiá sau nhà vua đấy". An Dương Vương đã giật mình bừng tỉnh nhận ra: chính con gái mình là giặc. Vua nổi giận rút gươm chém đứt đôi người cô con gái rượu cuả mình. Trong trường hợp này nàng công chuá Mỵ Nương là một Việt gian, nội ứng cho giặc ngoại xâm và nàng chính là giặc nội xâm.

Suy Ngẫm Tản Mạn Từ Một Bài Thơ Tết Về Thân Phận Con Người

 

Tiếng pháo giao thừa khai đón mừng xuân. Mọi người lặng lẽ ùn ùn ra đường phố. Người người nhìn nhau với đủ sắc tộc, da đen, da vàng, da trắng, da nâu, chỉ có thiếu chăng là người da đỏ? Họ là những người dân lưu vong phải dời bỏ tổ quốc thân yêu cuả mình để tỵ nạn trên đất Đức. Vì sao vậy ? Vì đất nước cuả họ là những chế độ độc tài đủ màu sắc. Vì tự do, vì bát cơm manh áo, vì tương lai sự nghiệp cuả một đời người và tương lai con cái. Nhưng đối với người da trắng thì còn dễ chiụ hơn, vì tổ quốc cuả họ phần lớn đã dứt khoát từ bỏ chế độ độc tài và chủ nghiã cộng sản. Chỉ còn khốn nạn thôi là cho những thằng dân thấp cổ bé họng như da đen hoặc da vàng như như cái thân tôi chẳng hạn. Thằng da trắng nó vẫn còn may mắn hạnh phúc hơn chúng ta nhiều, tôi ghen tỵ với tụi da trắng lắm, trình độ dân trí nó cao hơn ta nhiều quá. Sau khi châm mấy ngòi pháo tôi chán ngán bỏ về nhà và viết bài thơ muốn được chia sẻ với thiên hạ. Chúc nhân loài một năm vui vẻ an khang thịnh vượng và thành đạt. Mong rằng người Việt chúng ta chẳng bao lâu trình độ dân trí sẽ cao lên ngang ngưả cường thịnh như người ta, không mong được như Mỹ và Tây Âu thì cũng được như Nhật Bản, Đài Loan và Nam Hàn…

Những Lú Lẫn Của Bắc Bộ Phủ - Sự Kiêu Căng Của Loài Dã Thú

 

Xin nhắc lại bài viết của tôi ” Hoà Hợp Hoà Giải Với Ai ?” viết ngày 3.5.2010 thì có vài ba ý kiến phản hồi. Những ý kiến ba lăng nhăng đầu đưòng xó chợ tôi tạm ném nó vào sột rác, như tờ giấy lộn kẻ nào vất bậy trên đường phố. Riêng có ý kiền cuả người nào đó dấu tên. Không là biết tự viết hay trích dẫn cuả ttvn 2009.

 

“Ngày 30/4 đã có một cuộc duyệt binh tạm gọi là hoành tráng diễn ra trên đường phố Sài gòn để kỷ niệm ngày quân đội miền Bắc được người Mỹ bật đèn xanh chiếm trọn miền Nam.”

 

Đây là một bài viết xuyên tạc lịch sử, người Mỹ không hề bật đèn xanh cho Bắc Cộng xâm lược chiếm trọn miền Nam. Mà bắc Cộng theo lệnh chủ Tàu và Nga dốc trọn lực lượng tổng công kích chiếm trọn miền Nam để thoả mãn mộng bành trướng bá quyền cuả Tàu, tham vọng quyền lực csvn, thoả mãn ý thức hệ cuả Nga. Vì bắc Cộng là tên lính đánh thuê ăn lương hai mang cả Nga và cả Tàu. Ngoài ra còn mắc nợ tín dụng vay tiền phí tổn chiến tranh với các nước xhcn anh em.

Phản Ứng Dây Chuyền Của Loài Ưng Khuyển

 

Con người ta sinh ra ai cũng muốn sống tốt đẹp. Như thế nào là sống tốt đẹp? Mức sống tối thiểu là cần có đủ cơm ăn áo mặc, trong gia đình trên dưới thuận hoà, có trật tự kỷ cương, nề nếp lễ giáo. Đó là đối nội, còn đối ngoại gần nhất là với hàng xóm láng giềng sau là những người cùng khối phố chòm xóm chỉ cần họ biết kính nể tôn trọng mình là đủ.

 

Nhưng sự thật không thể đơn giản như vậy, cái mong ước nhỏ nhoi đó khó mà có thể thực hiện được bởi xã hội còn có quá nhiều hạng người tiểu nhân, hèn mọn, kèn cưạ, vô lương tâm, độc ác, biển lận, vô cảm, tăm tối như loài ưng khuyển. Tất nhiên thiện ác là hai tiêu chuẩn mà thế gian thường dùng để định giá hành vi cuả con người. Thiện ác, tốt xấu như âm với dương. Thiện mang tính dương còn ác mang tính âm. Trong thiện có ác và trong ác có thiện. Âm dương điều hoà là sống thuận theo thiên lý cuả đạo trời. Dương trưởng âm tiêu thì xã hội tiến lên, và ngược lại âm trưởng dương tiêu là xã hội xuống giốc lụn bại. Kinh đô Hà Nội đang thời kỳ âm trưởng dương tiêu bởi cái uế khí tà ma từ cái lăng to đùng của ông Hồ Chí Minh mà ra.

Chủ Nhật, 19 tháng 10, 2025

Nỗi Lòng Của Người Lính Cộng Hòa

 

Rõ ràng Anh Hàn Thiên Lương là một thi sĩ và cũng từng là người lính trận của quân lực Miền Nam Cộng Hoà. Chỉ có ai đã từng đổ máu ngoài chiến trường, đã từng bị ngục tù cải tạo những năm tháng đoạ đầy lang thang đằng đẵng qua các trại giam Bắc Việt. Đã được nếm mùi chuyên chính vô sản mới có nỗi lòng khao khát tự do và thấm thiá, đau xót cho thân phận người Việt phải chiụ quá nhiều thiệt thòi khổ luỵ nhưng vẫn phải hoan hô reo cười: tôi sướng lắm đây, nhờ ơn đảng mà gia đình tôi mới có hạnh phúc, có bát cơm ăn có manh áo mặc. Nhân dân ta là chủ nhân ông cuả đất nước, tôi rất tự hào hãnh diện cho chế độ ưu việt dân chủ gấp vạn lần tư sản….

Thứ Sáu, 17 tháng 10, 2025

Nick Ma Và Bản Năng Sinh Tồn Hay Là Sự Tha Hóa Về Nhân Cách

 

Hiện tượng những những kẻ mạo danh độc giả vào mạng để phá bĩnh. Họ hay sử dụng những chiêu nickname ma hoặc viết tên tôi sau đó viết vài dòng ngắn ngủi, những lời rất tục tằn thô bỉ, chửi đ.m, văng hết cái nọ cái kia ra . Rồi lu loa bảo tôi là cộng sản nằm vùng, đặc công đỏ. Hay già mồm chửi văn phong, thơ phú cuả tôi nghe rất ngang tai chưa từng thấy ai viết dở như tôi.

 

Họ muốn tôi bực bội phân tâm, thực ra tôi coi bọn này có phải giống người đâu mà phải bận mình. Thủy tổ cuả họ là Marx, Engels, Mao Trạch Đông, Hồ Chí Minh chả đã từng nói con người có nguồn gốc từ con vật đó sao? Cho nên họ coi những chuyện tha hoá về đạo đức, nhân cách là theo tấm gương cuả ông Hồ Chí Minh, đấu tranh giưã các loài theo học thuyết sinh vật cuả ông Darwin, chẳng qua là bản năng để sinh tồn cuả loài người cũng giống như loài vật mà thôi. Họ có tôn giáo nào đâu mà biết đưọc có sự trừng phạt cuả lương tâm hay thánh thần. Tôi xin đơn cử một vài người để các bạn lấy đó mà hiểu thủ đoạn giáo dục nhồi sọ cuả bọn lưu manh vô thần Hồ Chí Mít đã nhồi sọ vào máu thịt đám người này như thế nào?

Người Trí Thức Và Con Đường Từ Văn Chương Đến Đạo Trời

 

Đã gọi là người có trí thức thì phải có trí và có thức.

 

Trí là có trí tuệ hơn người, do thông minh bẩm sinh hoặc chịu khó học hành đỗ đạt mà có, một tư duy thông thoáng hiểu biết hơn người bình thường. Biết phân biệt đúng sai phải quấy. Người có trí thì phải có tâm thì trí mới bền. Nếu chỉ có tí trí mà thiếu tâm thành ra con người thủ đoạn xảo ngôn, biển lận, quỷ quyệt. Trong một chừng mực nào đó có thể do lường gạt mà đạt được một số thành công và kết quả nhất thời như ông Hồ Chí Mít chẳng hạn. Nhưng tâm tối thì trí cũng mờ đến mức ngu đần mà chết thảm thương như Hồ, Lê Nin, Hitler, Stalin, Polpot v.v…

Thức là có ý thức về nhân cách, liêm sỉ và có lòng tự trọng. Luôn thức tỉnh phù hợp với ngoại cảnh và có suy xét không theo đuôi, không để người khác lưà bịp, phỉnh phờ dụ dổ, lôi kéo đi vào con đường tội lỗi.

Lương Tâm Danh Dự Và Nhân Phẩm

 

Đây không phải đơn thuần chỉ là sự cãi vã chửi nhau giữa những người sống ở hải ngoại, trong nước và ngoài nước Việt Nam. Người Bắc Kỳ và người Nam Kỳ hay những người Trung- Nam - Bắc Kỳ với nhau. Đây không phải là sự cãi vã chửi bới cuả bạn đọc với những ý nghĩ khác nhau về nội dung các bài báo. Đây là sự đấu trí, đấu lực giưã tác giả bài báo Lu Hà và những kẻ bất mãn với bài báo cuả ông ta mà cố tình lao vào cuộc đấu tố. Mục đích để hạ nhục vu cáo, vu khống tác giả bài báo, vẫn là hiện tượng đê hèn nhất cuả thói quen lề lối cộng sản bịt họng báo chí, ngăn chặn tự do ngôn luận. Dưới chế độ công sản thì chuyện phát động quần chúng để đấu tố hạ nhục điạ chủ hay văn nghệ sĩ trong vụ nhân văn giai phẩm sẽ có hiệu quả lợi thế hơn vì họ nắm thế thượng phong, họ nắm giữ vị thế chính trị, kinh tế, cuộc sống, tự do và cả mạng sống cuả tác giả.

Luận Bàn Về Bài Tự Bạch Của Trịnh Công Sơn

 

"Nỗi Lòng Của Tên Tuyệt Vọng "

 

Theo tôi từ khi sinh ra loài người đến nay có đủ các thứ triết thuyết tôn giáo ra đời. Niềm tin tôn giáo sách vở giáo lý tôi không dám bàn đến mà chỉ muốn bàn về các triết thuyết do con người tự nghĩ ra mà thôi, hay những lời tự bạch cuả ai đó khiến tôi chú ý. Đối với tôi chẳng có triết thuyết nào tuyệt đối đúng đắn hoàn hảo cả. Từ Platon, Khổng Tử, Nitzsche, Các Mác v. v...Nếu ta cứ khăng khăng sùng bái chịu ảnh hưởng nặng một vị nào đó mà đâm ra mê loạn gây ra cho xã hội những hậu quả khó lường. Nếu bọn người đó tự lập ra một đảng, rồi lợi dụng các tư tưởng xã hội để mị dân lưà đảo thì thật tai hại kinh khủng vô cùng.

Luận Bàn Văn Thơ Với Sài Môn Thi Đàn

 

 Sài Môn Thi Đàn là một sinh hoạt văn thơ tiếng Việt rất độc đáo trên mạng Internet. Các thi hào văn sĩ khắp 5 châu lục có thể quần hội tại đây để phun châu nhả ngọc tự do thăng hoa làm đẹp cho nền văn chương thi phú Việt Nam.

 

Ở quê nhà thì văn chương thi phú dưới sự kiểm soát cuả đảng và bộ công an chỉ còn thoi thóp què quặt ngoi ngóp trên đaị dương mênh mông cuả tăm tối ngu muội và tàn bạo. Tôi đâu có may mắn được mài đũng quần trong các trường đaị học dạy về nghề làm thơ và viết văn đâu. Mọi thứ chỉ do đọc nhiều, đi nhiều và khổ nhiều mà có tí duyên đến với nàng thơ thôi. Nàng thơ không chê tôi là một ngã nhà quê võ biền cục mịch, không có bằng cấp gì cả để khoe khoang hù doạ thiên hạ. Nàng yêu tôi và thương cái thân khổ hạnh cuả tôi, những lúc tôi buồn tôi khổ thì nàng laị chạy đến ái ân tỉ tê trò chuyện chia sẻ với tôi...

 

Linh Hồn Trường Sa Và Tô Thùy Yên

 

Thưa anh Vương Ngọc Minh! Tôi và anh đã từng trao đổi với nhau về thơ của ông Hữu Loan hay ở chỗ nào? Anh còn làm cả bài thơ và đặt một câu hỏi trong thơ hay ở chỗ nào? Tôi đã kịp thời hiểu được tâm trạng cuả anh và tôi cũng làm bài thơ để đáp lại nỗi lòng trăn trở thi phú cuả anh.

 

Về Hữu Loan tôi không muốn bàn nhiều. Vì ông ta làm vẻn vẹn chỉ có mấy bài thơ, đỉnh cao nhất là Đồi Tím Hoa Sim. Hữu Loan đã đi vào lòng người đơn giản mộc mạc với tấm lòng thuần khiết rất Việt Nam. Thơ tự do cuả Hữu Loan như một bản nhạc du dương cuả làng quê Việt Nam bắt đầu thường từ cây tre, giếng nước, gốc đa đầu làng với ngôn ngữ đại chúng dân gian...

Khi Chúng Căm Ghét Các Anh

 

Trong lịch sử loài người, chưa có một quốc gia, một chế độ nào lại tỏ ra hằn học căm ghét các văn thi sĩ có lương tâm, tình nhân loại và chân thật như ở Việt Nam và các nước cộng sản độc tài. Tại sao họ lại có hẳn cả một cơ quan kiểm duyệt văn thơ báo chí dưới sự chỉ đạo cuả bộ công an và ban tuyên huấn trung ương đảng? Đơn giản là họ sợ sự thật, vì bản chất chế độ là lọc lưà dối trá.Vì chính sách ngu để trị mà họ sẵn sàng làm tất cả mọi chuyện thất đức, vô học, vô nhân tính, vô văn hoá để hủy hoại thể xác tinh thần những ai đối đầu với nền mạo hoá cuả ông Hồ Chí Mít dày công truyền bá.

Thứ Năm, 16 tháng 10, 2025

Kẻ Đốn Mạt Đời Nào Chẳng Có

 

Hiếm hoi mới có những người viết bài lên tiếng như anh Thái Hữu Tình. Tôi rất khâm phục và ủng hộ anh. Dù bất kỳ ở bình diện nào thì sự xuất hiện cuả ba kẻ đốn mạt ăn mặc giả làm hai bà Trưng và ông Thi Sách vào miếu hội Mã Viện để hát hò nhảy muá, dâng lễ, quỳ mọp cúng bái trước tượng thờ Mã Viện là một sự khiêu khích sỉ nhục dân tộc và tổ tiên cuả người Việt Nam.

Chủ Nhật, 27 tháng 7, 2025

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 194

 

Pháp Nhẫn Về Hưu Non

Thơ trào phúng

 

Nực cười Pháp Nhẫn hưu non

Chính danh báo đốm chui lòn lỗ trôn

Công ty cặn bã bán buôn

Tuyển sư quái đản, cô hồn ma vương

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 193

 

Đủ Loại Lương Tri Mờ Ám

Thơ trào phúng

 

Có thằng cán gộc về hưu

Chí Phèo đồng loạt sưng bừu nở cu

Bầy đàn Thị Nở bù lu

Phương Hằng vọng tưởng ô dù bao che

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 192

 

Báu Ngu Không Hiểu Chữ Nghiệp Là Gì?

Thơ trào phúng

 

Phước Nghiêm nào tội tình gì?

Tấm lòng đạo sĩ vân vi bộ hành

Đường đi nước bước ngọn ngành

Vi gia hộ chiếu thanh danh chính quyền

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 191

 

Miếng Mồi Béo Bở

Thơ trào phúng

 

Ô hay chuyên chính gắn liền

Dựa hơi giáo hội ngang nhiên diễn trò

Bấy lâu Báu vẫn thăm dò

Sơn Đông mãi võ chim cò kiếm ăn

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 190

 

Gà Vịt Ngan Ngỗng Súc Sinh

Thơ trào phúng

 

Phước Nghiêm gà dái hột non

Cục ta cục tác méo tròn sân si

Sớm trưa miệng lưỡi thâm sì

Ván bài Minh Tuệ chai lì mặt mo

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 189

 

Thương Dân Yêu Nước Lỗ Mồm

Thơ trào phúng

 

Thương dân yêu nước lỗ mồm

Trò hề vu khống chồm hôm ỉ đùn

Dạ xoa khét tiếng mụ lùn

Tố gian nghệ sĩ chổi cùn mốc meo

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 188

 

Yêu Tinh Đội Lốt Người

Thơ trào phúng

 

Yêu tinh đội lốt làm người

Hoang dâm ác quỷ đất trời chẳng tha

Mồi câu từ thiện tung ra

Mưu mô thả thính yêu ma nào bằng

Thứ Bảy, 26 tháng 7, 2025

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 187

 

Băng Đảng Cúng Dường

Thơ trào phúng

 

Tập đoàn băng đảng cúng dường

Mặt trơ trán bóng, phố phường phởn phao

Sàm tăng thuyết giảng tào lao

Nấp sau tượng Phật, cào cào bọ hung

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 124

 

Bức Thư Đến Từ Vô Minh

Thơ trào phúng

 

Kẻ vô minh cùng đường quẫn trí

Gửi phong thư bắt bí thiền sư

Công năng tuệ nhãn thiên tư

Thày không thèm đọc thực hư thế nào?

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 123

 

Tùy Cơ Ứng Biến

Thơ trào phúng

 

Hạnh đầu đà chưa hề từ bỏ

Sư vẫn tu đành ở tại gia

Trò hề lắm kẻ râu ria

Cú diều đơm đặt miệng bia thói đời

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 122

 

Lấy Nước Mắt Làm A Xít

Thơ trào phúng

 

Lấy nước mắt để làm A Xít

Mụ Phương Hằng đòi xịt vào Thày

A dua một lũ cáo cày

Ai ngờ bỏng rộp mặt mày sẹo mang

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 121

 

Dân Việt Dại Khờ

Thơ trào phúng

 

Thương dân Việt ngô nghê khờ dại

Dễ lầm tin ưu ái thiết tha

Lưu manh nhận xét thật thà

Đổ cho tính cách ác ma trổ tài

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 120

 

Giáo Sư Cò Ỉa

Thơ trào phúng

 

Việt Nam lắm giáo sư cò ỉa

Tấn phong hàm, ngành bịa chuyện cười

Ba hoa phét lác một thời

Uốn lưng quỳ gối, trọn đời ngợi ca

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 119

 

Mong Bác Trọng Trở Lại Thế Gian

 

Bác về cõi Phật không có cửa

Người ở dương trần dựa dẫm ai

Mau mau xuống nẻo tuyền đài

Lê Nin, Các Mác đầu thai kiếp nào?

Song Thất Lục Bát Đấu Tranh Chùm 118

 

 Bản Chất Nô Tài

Thơ trào phúng

 

Học tiếng tàu thỏa lòng nô lệ

Đã bấy lâu đồ tể khát khao

Bí thư nắm củ xu hào

Thanh niên cờ đỏ ngấm vào tủy xương

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 186

 

U Mê Quá Độ

thơ trào phúng

 

Thày tôi bị cấm hành nghề

Phương Trinh quá độ u mê thế này

Sụt sùi tấm tức cả ngày

Hung hăng lên mạng đỏ gay mặt gà

Lục Bát Đấu Tranh Chùm 185

 

Lương Tâm Chó Xéo

Cảm thức câu chuyện của Cha Linh Mục Nguyễn Hữu Lễ

 

Ruồi xanh nhồng nhộng tranh nhau

Món ăn béo bở đủ màu sắc đen

Bản năng dơ ráy cũng quen

Nhà tù cộng sản luyện rèn tâm can

Thơ Chế Nhạo Chùm 125

 

 

Sao Mà Mày Ngu Thế

Thơ trào phúng

 

Ăn phải cái đồ gì?

Sao mà mày ngu thế

Vu khống Sư Minh Tuệ

Đơn từ khắp hoàn cầu

Thơ Chế Nhạo Chùm 124

 

Đi Tu Theo Phương Án

Thơ trào phúng

 

Đi tu theo phương án

Ngang ngạnh dở như cua

Dằng dai nó phân bua

Miệng lưỡi con báo đốm

Thơ Chế Nhạo Chùm 123

Thằng Báu Cũng Đi Tu

Thơ trào phúng

 

Anh hùng rởm, nhuốc nhơ khốn nạn

Đại Chí phèo ngao ngán đời mình

Nghiệp càng mưng mủ thối rinh

Bôi vôi cạo trọc, nguyên hình quái thai

Thứ Sáu, 25 tháng 7, 2025

Thơ Chế Nhạo Chùm 122

 

Công Ty Tu Hành

Thơ trào phúng

 

Loa, loa, loa, loa, loa

Trách nhiệm theo hữu hạn

Công ty mời các bạn

Khẩn cấp lắm thịt xôi

Thơ Chế Nhạo Chùm 121

 

Bức Thư Đến Từ Vô Minh

Thơ trào phúng

 

Kẻ vô minh cùng đường quẫn trí

Gửi phong thư bắt bí thiền sư

Công năng tuệ nhãn thiên tư

Thày không thèm đọc thực hư thế nào?

Thơ Chế Nhạo Chùm 120

 

Đầu Bò Chó Dái Khùng Điên

Thơ trào phúng

 

Đoàn Văn Báu, cứ sủa hoài

Vêu vao mõm chó dằng dai hại Thày

Niềm tin chánh pháp cho hay

Kiên trì giới luật chuỗi ngày thong dong

Thơ Chế Nhạo Chùm 119

 

Vô Thần Và Thần Học

Thơ trào phúng

 

Vô thần, thần học khảo nhau

Mác Lê gạo cội đỏ màu gạch cua

Tâm tà Báu cố phân bua

Sàm tăng dụ dỗ thắng thua với đời

Thơ Chế Nhạo Chùm 118

 

Đỉa Hút Máu Người

Thơ trào phúng

 

Giúp Thày chiếu khán vi sa

Chẳng đưa giữ lại thiết tha du hành

Ai hay thằng Báu lưu manh

Giang hồ mật vụ, công danh bạc tiền

Thơ Chế Nhạo Chùm 117

 

Chuột Đú Theo Voi

Thơ trào phúng

 

Thấy voi chuột mới đú theo

Ba y một bát lộn lèo tiểu tăng

Giả tu cũng có lắm thằng

Tông đơ, dao kéo nhố nhăng một bầy

Thơ Chế Nhạo Chùm 116

 

 

Rong Rêu Chẳng Từ

Thơ trào phúng

 

Hổ mang, rắn độc, điên cuồng

Chửi Thày Minh Tuệ ngóng trông bầy đàn

A dua, cầm thú, ngỗng ngan

Cúng dường, chuyển khoản khóc than đợi chờ

Thơ Chế Nhạo Chùm 115

 

Nâu Sồng Lọ Lem

Thơ trào phúng

 

Ảnh hưởng tới đức tin Hòa Hảo

Tham sân si gian giảo lọc lừa

Con gà cục tác sớm trưa

An Giang mổ thóc say xưa kiếm lời

Thơ Chế Nhạo Chùm 114

 

Hãy Tránh Xa

Thơ trào phúng

 

Các Chùa là của con Hằng

Lập ra là để tung tăng kiếm tiền

Nó là ngạ quỷ, chó điên

Giống như con Miễn tuyên truyền bấy nay

Thơ Chế Nhạo Chùm 113

 

Dân Việt Dại Khờ

Thơ trào phúng

 

Thương dân Việt ngô nghê khờ dại

Dễ lầm tin ưu ái thiết tha

Lưu manh nhận xét thật thà

Đổ cho tính cách ác ma trổ tài

Thứ Năm, 24 tháng 7, 2025

Thơ Chế Nhạo Chùm 112

 

Mụ Hằng Lập Giáo Phái Ngạ Quỷ

Thơ trào phúng

 

Bầy đàn ngạ quỷ râm ran

Trần gian giun dế chứa chan mụ Hằng

Dạ xoa chúa mẫu thung thăng

Fan ngu cổ vũ, lăng xăng diễn đàn

Thơ Chế Nhạo Chùm 111

 

Mượn Đạo Cạo Đời

Thơ trào phúng

 

Trông thì sáng suả khôi ngô

Lưng dài vai rộng xô bồ thế sao?

Áo vàng óng ả dồi dào

Đang ngồi dùng bữa má đaò thướt tha

Thơ Chế Nhạo Chùm 110

 

Tẩu Hỏa Nhập Ma

Thơ trào phúng

 

Yêu nước như tảu hỏa

Nhập ma thật hãi hùng

Ép dân xuống tận cùng

Xuống nấm mồ vô vọng

Thơ Chế Nhạo Chùm 109

 

Thày Chùa Đểu

Thơ trào phúng

 

Sư đểu Thích Chân Quang

Sắp ra đi vĩnh viễn

Đào hố chôn tà kiến

Sàm tăng hết ngo ngoe

Thơ Chế Nhạo Chùm 108

 

Hãy Cảnh Giác

Thơ trào phúng

 

Hỡi đàn na tín chủ

Cảnh giác các ông thày

Tụi ma giáo ngày nay

Luồn lách trong đạo Phật

Thơ Chế Nhạo Chùm 107

 

Đừng Ngụy Biện Cho Tội Ác

Thơ trào phúng

 

Đỗ Thu Huyền lên mạng

Cô nói láo vô cùng

Tôi nghe thấy rợn rùng

Miệng lưỡi loài rắn độc

Thơ Chế Nhạo Chùm 106

 

 

Thày Trò Ma Tặc

thơ trào phúng khi coi bức ảnh

 

Mặt ông nhờn đầy mỡ

Chắc mụ Yến bôi lên

Áo cà sa nặng tiền

Lắm túi may chồng chéo

Thơ Chế Nhạo Chùm 105

 

Dốt Nát Lắm Bằng Cấp

thơ trào phúng

 

Nhật Từ bằng cấp quá nhiều

Nói năng ba láp cú diều thất kinh

Văn phong dơ dáy thối rinh

Con cò thậm thụt cửa mình chị em

Thơ Chế Nhạo Chùm 104

 

Tổ Cha Thằng Lếu Láo

Thơ trào phúng

 

Tổ cha thằng lếu láo

Tất cả chỉ vì tiền

Chị em chúng phát điên

Không dự tu sám hối

Thơ Chế Nhạo Chùm 103

 

Những Kẻ Đốn Mạt

Cảm xúc câu nói của triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức

 

Những kẻ xấu thấp hèn

Nhân tâm thường ô uế

Non kém về trí tuệ

Gặp ta để đong đưa

Thứ Hai, 21 tháng 7, 2025

Có Phải Là Hoa Xương Rồng ?

 

Tôi có đọc bài báo cuả ông Đỗ Trường viết về hai ông văn sĩ ở Việt Nam là Trần Mạnh Hảo và Bùi Minh Quốc. Theo Đỗ Trường họ là những người có nghĩa khí cuả người quân tử. Ông Trường gọi họ là: " Những nhà thơ không thể bóp méo linh hồn ". Bùi Minh Quốc thì tôi biết rất ít về ông, riêng ông Trần Mạnh Hảo tôi đã đọc qua một vài bài báo đăng trên mạng. Tôi muốn gọi họ là "Hoa Xương Rồng". Còn những dạng như ông Hữu Thỉnh, Nguyễn Quang Thiều, hay Trần Đăng Khoa gì đó thì tôi đọc để làm cái con khỉ gì? Họ là những nhà văn thơ đặc Mácxít viết văn theo lối công an khuân sáo nhàm chán bám chặt vào chỉ thị cuả đảng.

Thứ Tư, 22 tháng 1, 2025

Hòa Hợp Hoà Giải Với Ai?

 

Câu hỏi đặt ra: Không biết người cộng sản muốn hoà hợp hoà giải với ai? Giữa miền Nam cộng hoà và cộng sản Bắc Việt ? 35 năm nay miền Nam cộng hoà đã bị bức tử, chế độ này còn đâu nưã mà hoà hợp hoà giải?

 

Giưã đồng bào hải ngoại và quốc nội thì họ đều là nạn nhân đau thương cuả chế độ cộng sản cả. Kẻ ở người đi mong có ngày được trở về đoàn tụ với ông bà, tổ tiên, bà con, chòm xóm.

 

 Hoà giải, hoà hợp, giưã hàng triệu tù nhân người miền Nam và bọn công an quản giáo binh sĩ cộng sản đã từng tra tấn đánh đập họ? Hãy tự hỏi lòng: Bọn dã thú, chó sói có bao giờ đừng ăn thịt người, thịt cừu nưã mà chỉ ăn cỏ thôi liệu chúng sống được không? Tóm lại sói vẫn là sói, người vẫn là người. Sói sống trần trụi trên rừng hoang giưã bầy sói với nhau.